2005年之时，在复旦大学的百年校庆献礼之上，一部名为《同爱共辉——袁辑辉、王爱珠评释捏教50年暨金婚缅念念》一书行动献礼作品，在复旦大学的出书社进行了出书。而这二位评释是何许东说念主也，足以登上复旦的百年校庆？

袁辑辉年青之时就在复旦大学念书，毕业后便留校任教。成心盘问社会学，经济学，以及老年经济学等限制中著述有很多代表性的学术效果。并是复旦大学分校社会学系（现时上海大学体裁院社会学系）首任系主任。不错说，袁辑辉评释与王爱珠评释浑家二东说念主，撑起了复旦大学社会学以及经济学的半壁山河。

而袁辑辉评释，照旧也曾上海社会学学会的会长。而提及他在其学术限制内的竖立，大部分同好皆认为，这与他“复杂”的身世关联。袁辑辉评释是“三重朱门”降生，父亲为李鸿章六弟李昭庆之孙李国源，母亲是民国时间著明酬酢家陈箓先生的妹妹陈琪玉。

而他的“养母”，则是清末民初显贵皖系军阀首长段祺瑞的三女儿段式巽，而养父这是袁世凯家中的侄孙。这么的朱门出身，当然是显贵无比，但疑忌的是，其父母俱在，为何还会有“养母”存在呢？实质上，他是被他的养母段式巽生生的从其父母身边“抢”当年的。

其父亲李国源的第一段婚配， 是与段祺瑞的二女儿段式萱受室。于是李家自此之后就与皖系军阀段家走的颇近，一直以亲戚自居。然则段式萱自小便躯壳朽迈，受室后没过多久便因病衰一火了。

而因为包办婚配，李国源对段式萱本也莫得多深的情感。于是在妻丧没过多久，李国源便又再娶了。这一趟是其我方采选的，民国著明酬酢家陈箓先生的妹妹陈琪玉。婚后二东说念主情感很好，还生下了袁辑辉。不外这时候他叫作念“李家辉”。

虽说是再娶了，然则李家和段家的关系还未断掉，他们时时照旧有商量的。1935年的时候，段祺瑞的弟妇妇在合肥举办生辰宴，邀请九故十亲到场。李国源当然亦然携妻赶赴祝愿，日本女优大全这一趟他将我方的孩子李家辉也带上了。

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而段祺瑞的三女儿段式巽也适值在宴集之上，与李国源碰面。对这个也曾的小姨子，李国源亦然极度有礼，还较为亲近的。而在那时的礼制上来说，李家辉也算是段式巽得小侄子，李家辉要喊段式巽为小姨。

而段式巽因我方只生下了一个小女儿，对李家辉这么的小男孩就极度的眼馋。扫数宴集上一直皆在逗弄着李家辉，本事深化，段式巽心中就有了点不不异的念念法。她莫得女儿，这个孩子要不干脆给我方当女儿算了。

那时她嫁的东说念主家是袁世凯的侄孙袁家鼎，算是与段家强强挽救。然则袁家的男孩皆有抽烟土的俗例，而袁家鼎当然亦然不异。这于子孙有碍，他们浑家二东说念主婚后许久才只生下了一个女儿袁迪新。

但在那时的社会环境之下，莫得男孩照旧意味着莫得香火的陆续，也莫得经受权。是以即使风趣女儿，他们照旧念念要个女儿。这时候碰见李家辉，段式巽只认为这是老天给我方送来了一个子嗣。于是她先是和李国源借口说这孩子长得好，我方很可爱，要带且归住两天。

待得李国源欢跃之后，且归就给这孩子改了名字。叫作念“袁辑辉”，并不野心退回了。就当成了我方的女儿养。而这边李国源浑家二东说念主持久见女儿不回，便上门去讨要。却及未尝料想段式巽还是给孩子改了名字，还厉声骂说念：“你要把这孩子带且归，先拿把枪将我打死好了”。李国源存一火也要不回，这属于我方家的孩子了。

陈琪玉何如肯我方十月怀孕掉下来了肉，在家中又哭又闹。但李国源也莫得任何主见，段家势大。就这么，李家辉更名为袁辑辉，在袁家就这么长大。一直到很多年之后，袁辑辉才知说念我方简直的身世。

而先不评述段家三密斯这么的作念法到底对李家形成了多大的伤害。只说袁辑辉辛亏是在成年，并三不雅还是形成的时候知说念我方的身世。否则这对其不错形成多大的伤害啊。

但袁辑辉依旧照旧受到了此事的影响，自其日后出书的那些关于社会的复杂性有深刻领悟的学术纵容。便可猜到他内心的复杂，而复旦大学为其出书的金婚缅念念文集合【SXBD-051】美少女アイドルレイプ 8時間，也屡次皆提到了袁辑辉这真谛的“出身问题”。

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